彦根城ひこねじょうは標高約ひょうこうやく136mの彦根山山頂ひこねやまさんちょうの天守てんしゅを中心ちゅうしんにしてつくられました。1600年ねんの関ケ原合戦せきがはらがっせんの次つぎの年とし、彦根藩初代藩主ひこねはんしょだいはんしゅの井伊直政いいなおまさには佐和山城さわやまじょうが与あたえられます。その翌年よくねんに直政なおまさはなくなってしまいますが、1604年7月1日から直政なおまさの長男ちょうなんの直継なおつぐによって、佐和山城さわやまじょうから1kmほど離はなれた彦根山ひこねやまを中心ちゅうしんにして彦根城ひこねじょうの建設工事けんちくこうじが開始かいしされます。
彦根城ひこねじょうの建設工事けんちくこうじは、江戸幕府えどばくふが全面的ぜんめんてきにバックアップして行おこなわれました。工事こうじは彦根ひこねの近ちかくの大名だいみょうも協力きょうりょくして大急おおいそぎで進すすめられ、1606年ねんの年末ねんまつから1607年ねんの年始頃ねんしごろには、天守てんしゅが完成かんせいしました。天守てんしゅは大津城おおつじょうから持もってきたと伝つたわっていて、そのほかの建物たてものや石垣いしがきの石いしも他ほかのお城しろなどからリユースしたものと伝つたわっています。
工事こうじは、山やまを大おおきく削けずったり、石垣いしがきを築きずいたり、芹川せりかわの流ながれを変かえたり、城下町じょうかまちをつくったりする必要ひつようがあったのですごく大変たいへんなものだったので幕府ばくふのバックアップが必要ひつようでした。
なお、最終的さいしゅうてきな堀ほりは内堀うちぼり、中堀なかぼり、外堀そとぼりの3重じゅうでしたが、最初さいしょは1重じゅうの堀ほりでした。そして、城主じょうしゅは今いまの彦根城ひこねじょう博物館はくぶつかんがある表御殿おもてごでんではなくて、山やまの上うえの天守てんしゅの前まえにつくられた御殿ごてんにいました。
このお城しろの工事こうじは、大坂城おおさかじょうにいた豊臣氏とよとみしを全滅ぜんめつさせるための大坂おおさかの陣じんという戦たたかいで中断ちゅうだんしますが、そのあとは直継なおつぐの弟おとうとの直孝なおたかがあとをついで完成かんせいさせ、彦根城ひこねじょうは地域ちいきの政治せいじの中心ちゅうしんとしての役割やくわりを果はたしていきます。

昔むかしの彦根ひこねの領地りょうちは大おおきく、滋賀県しがけんの東部とうぶから北部ほくぶに広ひろがっていました。彦根ひこねを守まもっていたのが、井伊家いいけです。江戸時代えどじだいのおよそ260年間ねんかんに、井伊家いいけの殿様とのさまは14人にんいました。

初代しょだいの直政なおまさは「関ケ原せきがはらの戦たたかい」で活躍かつやくし、彦根ひこねの殿様とのさまとなりました。2代目だいめの直孝なおたかは、将軍しょうぐんからとても信頼しんらいされたので、江戸幕府えどばくふの中なかで重要じゅうような仕事しごとをしていました。

そんな井伊家いいけのなかでも有名ゆうめいなのが、直弼なおすけです。13番目ばんめの殿様とのさまで、幕府ばくふの大老たいろう（江戸幕府えどばくふの政治せいじにおいて、最もっとも立場たちばが高たかい人ひと）として、いろいろな難むずかしい問題もんだいに取とり組くみました。しかし、反対はんたいの立場たちばの人ひとたちからは憎にくまれて、江戸えど（東京とうきょう）で暗殺あんさつされてしまいました。

江戸時代えどじだいのことがよくわかるところがすごい！

日本にほんの江戸時代えどじだいは、世界的せかいてきに珍めずらしく、200年以上ねんいじょうの間あいだ、戦争せんそうのない平和へいわな時代じだいでした。戦国時代せんごくじだいを終おわらせたのは、武士ぶしでした。武士ぶしたちは自分じぶんたちの役割やくわりを、「戦たたかうことを専門せんもんとする集団しゅうだん」から「政治せいじを専門せんもんとする集団しゅうだん」に変かえて、「城しろ」を中心ちゅうしんに自分じぶんの領地りょうちをおさめる新あたらしい仕組しくみ(将軍しょうぐんを中心ちゅうしんとする幕府ばくふと大名だいみょうを中心ちゅうしんとする藩はんが一緒いっしょに国くにをおさめる仕組しくみ)を築きずき上あげました。
彦根城ひこねじょうは、領地りょうちをおさめるための様々さまざまな設備せつびが日本にほんで一番いちばん多おおく残のこっていて、良いい状態じょうたいで保存ほぞんされています。
このことから、彦根城ひこねじょうを見みれば、それだけで江戸時代えどじだいの政治せいじの仕組しくみを知しることができるのです。

江戸時代えどじだいのいろいろなものがのこっているのがすごい！

彦根城ひこねじょうには堀ほり、石垣いしがき、天守てんしゅ、櫓やぐら、庭園ていえんなどがよく残のこされていて、発掘調査はっくつちょうさによって地下ちかの考古学的遺構こうこがくてきいこうも残のこっていることがわかっています。
江戸時代えどじだいの領地りょうちをおさめるための仕組しくみがこれだけたくさん残のこっているのは彦根城ひこねじょうだけです。

井伊家いいけには、殿様とのさまから家来けらいまで、戦いくさの時ときは、赤あかい色いろの鎧よろいや兜かぶとをつけるという決きまりがありました。兜かぶとの金色きんいろの角つのは「天衝てんつき」と呼よびます。殿様とのさまの兜かぶとには頭あたまの横よこに、家来けらいの兜かぶとには頭あたまの前まえに、天衝てんつきをつけることも決きめられていました。

彦根藩ひこねはんの範囲はんいと人口じんこう

近江国おうみこくでの彦根藩ひこねはんの領地りょうちは、現在げんざいの彦根市ひこねしだけでなく長浜市ながはましから米原市まいばらし、多賀町たがちょう、甲良町こうらちょう、豊郷町とよさとちょう、
愛荘町あいしょうちょう、東近江市ひがしおうみし、近江八幡市おうみはちまんしまでの広ひろいものでした。近江国おうみこくの彦根藩ひこねはんの領地りょうちに住すんでいた人ひとは、江戸時代前期えどじだいぜんきで約やく20万人まんにんです。ちなみに城下町じょうかまちには約やく3万まん7千人せんにんの人ひとが暮くらしていて、そのうち武士ぶしが約やく2万人まんにんでした。

※彦根藩ひこねはんの領地りょうちは東京都とうきょうとの世田谷せたがやや栃木県とちぎけんの佐野市さのしにもありました。

彦根城ひこねじょうの周辺環境しゅうへんかんきょう

1944年ねんに干拓工事かんたくこうじがはじまるまで、彦根城ひこねじょうの北きたには松原内湖まつばらないこという琵琶湖びわことは別べつの湖みずうみがひろがっていました。

明治時代めいじじだいに入はいると、彦根城ひこねじょうと城下町じょうかまちは目めまぐるしく変化へんかします。1871年ねん7月がつには彦根藩ひこねはんが廃止はいしされ、9月がつには最後さいごの彦根城主ひこねじょうしゅだった井伊直憲いいなおのりが彦根ひこねを離はなれることになります。この後あと、彦根城ひこねじょうは役所やくしょとなったり、軍隊ぐんたいの基地きちになったりしますが、1878年ねんに軍隊ぐんたいの基地きちが他ほかに移うつったことで、使つかわれなくなった天守てんしゅなどのお城しろの建物たてものを壊こわすことが決定けっていされます。この時ときが彦根城ひこねじょうにとって最大さいだいのピンチでしたが、明治天皇めいじてんのうと一緒いっしょに彦根ひこねを訪おとずれていた大隈重信おおくましげのぶが、彦根城ひこねじょうが解体かいたいされかかっているのを目撃もくげきし、残念ざんねんに思おもって明治天皇めいじてんのうに彦根城ひこねじょうを保存ほぞんするよう提案ていあんします。このことから、彦根城ひこねじょうは残のこされることになり、保存ほぞんを願ねがう市民しみんの思おもいもかないました。
1944年ねんには、彦根城ひこねじょう跡あとの土地とち・建物たてものが井伊家いいけから彦根市ひこねしに無償むしょうで寄付きふされ、1951年ねんに、彦根城ひこねじょうが史跡しせきという文化財ぶんかざいになりました。さらに1956年ねんには特別史跡とくべつしせきとして指定していされます。ちなみに特別史跡とくべつしせきは滋賀県しがけんでは安土城あづちじょうと彦根城ひこねじょうしかありません。

能のうは今いまから650年ねんくらい前まえにはじめられ、さかんに行おこなわれた劇げきです。専用せんもんの能舞台のうぶたいの上うえで、役者やくしゃが顔かおに能面のうめんをつけ、能装束のうしょうぞく（能のうのための衣装いしょう）を着きて、演えんじます。

能面のうめんは物語ものがたりの役やくによって、いろいろな種類しゅるいが必要ひつようで、神かみの面めん・老人ろうじんの面めん・強つよい力ちからをもつ鬼おにの面めん・幽霊ゆうれいの面めん・男おとこや女おんなの面めんがあります。

能装束のうしょうぞくも役やくによって使つかう種類しゅるいが決きめられています。模様もようや色いろのトーンを選えらんで使つかい分わけることで、着きているもので演えんじる役やくの性格せいかくをあらわすことができます。また、本物ほんものの能舞台のうぶたいがお城しろの中なかに残のこっているのは、全国ぜんこくで彦根城ひこねじょうだけです。

みなさんが毎日まいにち飲のんでいるのは、お茶ちゃの葉はにお湯ゆをそそいで飲のむ「煎茶せんちゃ」です。これとは別べつに、お茶ちゃの葉はを石臼いしうすでひいて、細こまかい粉こなにしたお茶ちゃを「抹茶まっちゃ」といい、お湯ちゃにとかして飲のみます。

抹茶まっちゃは、最初さいしょはお寺てらのお坊ぼうさんが薬くすりとして飲のんでいましたが、しだいに一般いっぱんの人ひとたちにも広ひろまっていきました。

茶ちゃの湯ゆでは、お茶ちゃを味あじわうと同時どうじに、使つかわれている茶碗ちゃわんなどの道具どうぐや、部屋へやに飾かざられている花はなや掛軸かけじくを見みて楽たのしみます。彦根城博物館ひこねじょうはくぶつかんにも、彦根藩ひこねはん井伊家いいけの歴代当主れきだいとうしゅがお客様きゃくさまをもてなすために集あつめた茶道具ちゃどうぐが多おおく残のこされています。茶ちゃの湯ゆで一番大切いちばんたいせつなのは、もてなしの心こころなのです。
茶ちゃの湯ゆの世界せかいから始はじまった「一期一会いちごいちえ」の四字熟語よじじゅくごは、幕末ばくまつの大老たいろう井伊直弼いいなおすけがつくった言葉ことばだと言いわれています。

「雅楽ががく」は、今いまから1200年ねんくらい前まえに中国ちゅうごくなどから伝つたわってきた音楽おんがくと、日本にほんに古ふるくからあった音楽おんがくとを、まとめた呼よび名なです。雅楽ががくには、楽器がっきの合奏がっそうと舞まい、そして歌うたがあります。

今いまではあまり耳みみにすることはありませんが、むかしの人々ひとびとは私わたしたちがコンサートやCDで音楽おんがくを聴きくように、雅楽ががくを楽たのしんでいました。

彦根城博物館ひこねじょうはくぶつかんには12代藩主だいはんしゅ井伊直亮いいなおあきの集あつめた260点余てんあまりりの雅楽器ががっきが残のこされており、日本有数にほんゆうすうの楽器がっきコレクションとして知しられています。

昔むかしの日本にほんの絵えや書しょは、たためるようにできている「屏風びょうぶ」、横長よこながの巻物まきものである「巻子かんす」、上うえからつるす「掛軸かけじく」など、どれもコンパクトにして収納しゅうのうできるようになっています。

また、日本人にほんじんは昔むかしから、春はる・夏なつ・秋あき・冬ふゆという季節きせつのうつりかわりを大切たいせつにしてきました。春はるには梅うめや桜さくらの絵えを、秋あきには紅葉こうようや菊きくの絵えを見みて楽たのしみ、季節きせつの中なかで感かんじたことを和歌わかという歌うたにして、きれいな文字もじで書かくという楽たのしみ方かたも長ながい間あいだ、さかんにおこなわれています。

彦根城ひこねじょうにも、国宝こくほう・彦根屏風ひこねびょうぶをはじめとして、様々さまざまな優すぐれた絵画かいがや書しょが集あつまりました。